febrero 27, 2009

Retiro NYUNG-ÑE en Aguascalientes 13-16 de marzo






















RETIRO NYUNG-ÑE / PRÁCTICA DE PURIFICACIÓN DE CHENREZIG
CON VEN. LOBSANG TONDEN

(Para informacion sobre este retiro favor de contactar al Centro Bengungyal de Aguascalientes: tibetags@hotmail.com)

Dentro de la perspectiva budista, las situaciones negativas por las que pasamos no sólo se deben al hecho de vivir en el Samsara (mundo ilusorio), sino también a la acumulación de impresiones mentales negativas a lo largo de innumerables vidas.

El Nyung-Ñe es una fuerte práctica de purificación que tiene al Buda de la Compasión, Chenrezig, como protagonista. El ayuno, las postraciones y la recitación del mantra de la compasión OM MANI PADME HUM son algunas de las herramientas con las que transformaremos nuestras vidas en tan sólo un fin de semana.

Viernes 13 de Marzo al Lunes 16 de Marzo del 2009
(el lunes 16 de marzo es día oficial no laborable)

El Centro de Meditación Bengungyal te invita a que nos acompañes en este retiro de purificación. Te solicitamos que si estás interesado en participar apartes tu lugar depositando el 50% de la cuota a más tardar el viernes 6 de marzo y nos envíes tu ficha escaneada o por fax (449 996 01 77). Los datos de la cuenta bancaria para depositar son:
Banamex
658-233498
CLABE: 002010065802334981
Nombre: Sergio I. Grimaldo Ruiz

A continuación explicamos el programa del retiro por lo que te sugerimos que lo leas con calma. Cualquier duda no dudes en consultárnosla.

Atte.
Diana Romero
Coordinadora Espiritual del Centro de Meditación Bengungyal


Programa del retiro de Nyung-Ñe
El registro de asistentes iniciará el viernes 13 a partir de las 18:00 hrs. Posteriormente a las 20:30 hrs. habrá una charla informativa sobre la forma en que se realizará el retiro.

Si creemos en la importancia de purificar el karma, entenderemos mejor los requisitos del Nyung-Ñe, como el ayuno estricto, el evitar cosas placenteras y adornos durante un fin de semana. Así, el sábado 14 tomaremos los preceptos mahayanas antes del amanecer lo cual implica, entre otras cosas, solo tener una comida en el día e ingerir solo liquidos durante la tarde y noche. Posteriormente realizaremos una serie de prácticas tres veces durante el día. Las prácticas consisten básicamente en la toma de refugio, postraciones a los 35 Budas de la confesión, ofrecimiento del mandala, postraciones y alabanza a Avalokiteshvara (el Buda de la compasión), entonación de mantras y dedicación de méritos, sin olvidar un texto en donde se reconocen los errores en la práctica y se concentra uno en la intención positiva.

Dedicar tantas horas a la práctica del Nyung-Ñe es pesado al principio, pues requiere concentración y esfuerzo físico. Sin duda es mejor tener ciertas nociones sobre el budismo tibetano para comprender la práctica en un sentido más profundo, pero aquellos que no tienen tales nociones y participan con atención y buena disposición de ánimo, también enriquecen su experiencia.

En el segundo día, se mantiene un triple voto de silencio, de ayuno y de no beber agua. Esto transcurre desde la medianoche del sábado hasta la madrugada del lunes. De acuerdo con la tradición tibetana, este esfuerzo por mantener los votos genera karma positivo que nos ayuda a liberarnos de los obstáculos que aparecen en nuestro camino, además de que contribuimos al beneficio de los seres sintientes. En nuestra vida diaria, sabemos que a veces es necesario hacer algunos pequeños o grandes sacrificios para obtener lo que queremos. En este caso, nos comprometemos de buena voluntad a mantener los votos. No se trata de un castigo ni de hacernos daño; de hecho, si alguien debe tomar medicamentos o beber agua por razones de salud, puede hacerlo.

Callados, sin alimento y bebida, realizamos el domingo las tres sesiones de práctica, utilizando nuestra voz sólo para leer los textos y recitar los mantras. Así encontramos un nuevo sentido y descubrimos nuevos límites de nuestra condición. Por momentos, la práctica parecerá que se alarga infinitamente y quizás desesperamos; entonces es importante recordar que estamos purificando el karma de innumerables vidas pasadas. Si nos tomó tanto tiempo acumular ese karma, ¿acaso unas horas de práctica dedicadas a su purificación no valen la pena?

Nos vamos a dormir procurando estar en calma y concentrados en actividades positivas, aunque la sed a veces nos despertará esa noche. Nos volvemos a reunir el lunes antes del amanecer, para dar fin a los votos. Se realiza la última práctica y se enfatiza la dedicación de los méritos obtenidos para el bienestar de todos los seres sintientes. Al amanecer viene una parte que esperaremos con ansia: romper el ayuno. En esos momentos reina una paz y una satisfacción de haber alcanzado una meta. Nos esforzamos y nos aplicamos, lo cual nos hace sentir mejor. Probablemente el mundo no cambie, pero el budismo propone simplemente un cambio en nuestra mente y eso sí se logra.

Centro de Meditación del Tibet "Bengungyal" , FPMT México
www.bengungyal.org
www.fpmtmexico.org
Av. Canal Interceptor 205-A (casi esq. Av. Independencia junto a la tienda Maxiplas enfrente de las canchas)
Fracc. El Plateado
Tel. 996 01 77 y Cel. 449 155 47 77

"Si quieres ser feliz, tienes que analizar la manera en la estás llevando tu vida. Tu mente es tu religión"
Lama Thubten Yeshe

"Dharma no es hacer cantos, hacer rituales o vestir uniformes. Es desarrollar la mente, el factor interno"
Lama Zopa Rimpoche

Un triste año nuevo tibetano. Por Ven. Damchö


Normalmente este tiempo del año nuestros vecinos tibetanos aquí en Dharamsala están felizmente cocinando, limpiando y comenzando sus rondas de visitas amistosas para compartir la bienvenida del año nuevo, que empieza el próximo miércoles de acuerdo con el calendario lunar tibetano. Yo me estaría preparando para una larga pausa de las oportunidades de estudiar o leer textos con mis maestros tibetanos. Pero este año, mis maestros me han dicho que está bien que nos sigamos encontrando para trabajar juntos y tener clases la siguiente semana. Yo noté el gran movimiento de limpieza que acompaña estos días de fiesta, sin embargo, aparte de eso, ellos no están celebrando el año nuevo este año. Como ellos explican no sería apropiado adoptar un tono festivo cuando muchos tibetanos fueron asesinados el año pasado, y muchos más están aún cautivos en prisión en Tíbet. Un artículo de NY Times dice: Parece que los tibetanos en Tibet están bajo presión de las autoridades del gobierno chino para mostrar sus caras felices y seguir con los negocios –o día de fiesta- como es usual. La mayoría difícilmente lo hace así por todos los reportes.
Y aquí, los tibetanos en el exilio tienen la libertad de celebrar o conmemorar como ellos lo vean apropiado, sin embargo la temporada está siendo marcada por machas de paz, huelgas de hambre, y una preferencia general por honrar los sacrificios de los que están en Tibet, más que de disfrutar el sabor de su libertad en el exilio.
Este año que viene es particularmente doloroso para los tibetanos porque marca 50 años de que ellos perdieron su país. Con la invasión de la fuerza comunista en 1959, después del compromiso de no – violencia como el camino para recobrar su país.
Este camino hasta ahora no ha producido una sola concesión sustancial de aquellos que continúan ocupando Tibet y dirigiéndolo como si fuera su propio país, que finalmente en eso se ha convertido.Reflexionando en la falta de éxito de la política anterior Su santidad el Dalai Lama urgió a los tibetanos a adoptar el así llamado “Camino medio” en el cual ellos renuncian a sus demandas de independencia para Tíbet y buscan en su lugar un estado más modesto de autonomía en el que los chinos permanecen con el dominio formal sobre Tibet pero los tibetanos tienen autonomía en la práctica de su religión, y siguen sus políticas internas – un poco como la relación de los 50 estados del gobierno federal en lo U.S.- Esto también ha sido negado completamente por los oficiales chinos. El penoso reconocimiento de la falta de progreso incluso hacia estos objetivos más modestos, al principio de este año los refugiados tibetanos de todas partes del mundo se reunieron para votar y decidir si ellos continuarían respetando el camino medio sugerido por Su Santidad el Dalai Lama. El resultado de la votación fue afirmar la determinación colectiva de mantener la no violencia como la piedra angular de su respuesta a la opresión china hacia Tibet y continuar esperando suavizamiento de la política en China.
Incluso las huelgas de hambre reflejan los principios de combinar una determinación firme y una sabiduría gentil. Aquellos que se niegan a comer y beber para expresar su solidaridad con los que están en prisión y para registrar su protesta por la situación en Tíbet, no se fuerzan hasta la muerte. Más bien las personas viene ayunan juntas por algunos días, y después dejan su lugar a otros queriendo hacer este sacrificio simbólico de su bienestar temporal, pero suficientemente sabio para hacerlo sin sacrificar sus vidas.

Visita el blog de Ven. Damchö
http://yearinindia.blogspot.com

febrero 09, 2009

Invitación a la presentación del libro de Lobsang Dawa





















Ven. Lobsang Dawa, Thubten Kunkyab y Centro Area
invitan a la presentacion del libro "La Joya que Concede los Deseos"


Viernes 13 de febrero de 2009.

7:00 p.m.

Entrada libre

Centro Área
Reforma 199, 3er. piso,
Esq. Río Neva, col. Cuauhtémoc.
www.centroarea.com
Tels. 5535-2509, 5535-2827


"Todos los seres valoran enormemente su vida, todos los Budas valoran enormemente a los seres, si uno salva la vida de otros seres, cumple los deseos de todos los Budas."
Avatamsaka Sutra.

"Al recitar oraciones y cantar poderosos mantras para los animales, ellos obtienen un renacimiento superior y la Liberación."
Del prólogo de Lama Zopa Rinpoché.

"… realizar las prácticas que presentamos, acompañadas por la compasión, son la joya que concede los deseos mundanos y sublimes tanto de uno mismo como de los demás."

Este libro expone la práctica de comprar animales destinados a una muerte terrible para salvarlos liberándolos en un ambiente seguro. Explica cómo recitarles mantras y oraciones para beneficiarlos. Incluye consejos, motivación, la forma de realizar la práctica y dedicaciones específicas para los animales.

El motivo principal de la publicación de este libro es la idea de difundir esta práctica para que más personas la conozcan y se involucren en ella y así poder ayudar a estos seres que tanto sufren.

Además, esta obra contiene diversas oraciones, mantras y prácticas que son de gran beneficio también para los enfermos, moribundos, los que han fallecido, quienes enfrentan diversos problemas, así como para cualquier persona y para uno mismo, ya que para todos son necesarias como parte del camino espiritual.

Características:

* Consejos, motivación y dedicaciones por Lama Zopa Rinpoché.
* Todas las oraciones han sido traducidas al español directamente del tibetano por Lobsang Dawa,
del monasterio de Drepung Loseling.
* Se ha puesto especial cuidado en la transliteración de los mantras al español para su correcta pronunciación.
* Ilustrado con fotografías y dibujos.
* Contiene nueve recuadros explicativos que aclaran el sentido y significado de las oraciones.
* Además de un glosario con 104 términos de filosofía budista.
* 148 páginas.

Lobsang Dawa, de origen mexicano, es un monje budista de la tradición tibetana, quien recibió su ordenación monástica completa por parte de S.S. el Dalai Lama. Es miembro del Monasterio Drepung Loseling, al cual ingresó después de aprender la lengua tibetana en el Colegio de Estudios Superiores Tibetanos SARAH, en Dharamsala, India. Entre sus Maestros se encuentran S.S. el Dalai Lama y Venerable Lama Zopa Rinpoché.

Habrá venta de libros con un costo de 150 pesos. El dinero recaudado se utilizará para la compra de animales para su liberación.

www.liberacion.org.mx

febrero 04, 2009

Conclusión del ciclo de puyas del Buda de la Medicina . Lunes 9 de febrero 7p.m.



















Thubten Kunkyab y Centro Area invitan a la celebración y conclusión del ciclo de puyas del
Buda de la Medicina
(tib. Sangye Menla)

Lunes 9 de febrero de 2009

7:00 p.m.

Entrada libre

Lugar:
Centro Area
Reforma 199, 3er. Piso,
Esq. Río Neva, Col. Cuauhtémoc

www.centroarea.com
Tels. 5535-2509, 5535-2827

Este lunes 9 de febrero celebraremos la última Puya del ciclo de Puyas del Buda de la Medicina. El lunes abrá luna llena y eclipse lunar, eventos auspiciosos para la practica espiritual. En el calendario Tibetano se recomienda realizar la Puya y tomar preceptos ya que el merito de las practicas espirtuales se incrementa ese dia en particular. La Puya esta dedicada en beneficio a todos los seres sintientes, principalmente a la madre de nuestro querido Lobsang Dawa.
En Thubten Kunkyab seguiremos realizando la Puya regularmente, informaremos via e-mail y en nuestro blog las próximas fechas.
Agradecemos a todos los que participaron en este ciclo de puyas, en especial a Ven. Lobsang Dawa a Centro Area y a todos los voluntarios que generosamente prestaron su valiosa ayuda.
Tuk ye che!














La puya sera guiada por Ven. Lobsang Dawa en tibetano y español.

Algunos de los beneficios de la práctica por Lama Zopa Rimpoché, tanto para quien la realiza como a quien se le dedica, son los siguientes:

* Practica de beneficio para seres enfermos o que murieron
* Purificas karma negativo
* Generas karma positivo
* Contriuyes a eliminar enfermedades, guerras y desastres naturales en el mundo
* Liberas de obstáculos en la práctica espiritual y cualquier tipo de obstaculo en esta vida
* Es muy poderoso hacer la puya en grupo
* Tendras un renacimiento afortunado
* Purificas votos laicos o/y de ordenación

Recibes las bendiciones de las oraciones y compromisos que realizaron los 8 Budas de la Medicina incluyendo a Buda Shakyamuni.

Si 10 personas recitan juntas 108 mantras del Mantra de Sangye Menla (Buda de la Medicina en Tibetano), cada persona genera el mérito de haber recitado 1080 mantras.


Esta puja no solo es para sanar el cuerpo físico, tambien la mente y para eliminar cualquier tipo de obstáculo que tengamos en esta vida, cualquier problema: espiritual, familiar, económico, del pais, mundial y universal.

La dedicación de la puya se hace al final, trae tus dedicaciones.

Para la ofrenda de la puya entre todos podemos traer:
* jugos
* fruta * galletas * flores * velas * dulces * incienso

Mantra del Buda de la Medicina:

TA YA TA OM BEKANDZE BEKANDZE
MAHA BEKANDZE BEKANDZE
RANDZA SAMUDGATE SOHA


Escucha el mantra cantado por Lama Zopa Rimpoche:
http://www.youtube.com/watch?v=zBrwore-gvg&feature=channel_page

Si deseas leer una explicación extensiva de los beneficios de la puja del Buda de la Medicina sigue estas ligas (esta en Ingles):
http://mx.geocities.com/meditadf/md
+

http://www.lamayeshe.com/index.php?sect=article&id=502

No olvides traer tu mala (rosario budista).


Te esperamos.